妙喜山史
承續佛陀法脈（一）
《妙喜山史》記述的，不僅是一座寺院的發展歷程，更是阿閦佛妙喜法門承續佛陀教法、重新弘揚於世的歷史。其法源可追溯至二千五百餘年前，釋迦牟尼佛宣說《阿閦佛國經》及《大寶積經．不動如來會》，建立阿閦佛妙喜世界的教法。此後，法門經由印度流傳、中國譯經，並完整保存於歷代大藏經之中，雖未形成獨立宗派，卻始終法脈未絕。近代臺灣，阿閦佛法門因缺乏專修、專弘道場而漸趨沉寂。妙喜山的近代發展則始於一九八二年，歷經民間信仰、天宮、法明寺、極樂淨土、慈宗及彌勒法門等不同階段，最終於二〇二〇年正式轉向弘揚阿閦佛妙喜法門，並以此作為未來發展核心。其後，建立妙喜山寺、成立妙喜宗，推動經典研究、出版、數位弘法、影音教育及海外弘傳，致力重光佛陀所宣說的東方妙喜淨土教法，使這一古老而珍貴的大乘法門，在當代重新廣弘流傳，利益一切有情。
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重光東方妙喜法門 （二）
《妙喜山史》記述的，不僅是一座寺院的發展歷程，更是阿閦佛妙喜法門承續佛陀教法、重新弘揚於世的歷史。其法源可追溯至二千五百餘年前，釋迦牟尼佛宣說《阿閦佛國經》及《大寶積經．不動如來會》，建立阿閦佛妙喜世界的教法。此後，法門經由印度流傳、中國譯經，並完整保存於歷代大藏經之中，雖未形成獨立宗派，卻始終法脈未絕。近代臺灣，阿閦佛法門因缺乏專修、專弘道場而漸趨沉寂。妙喜山的近代發展則始於一九八二年，歷經民間信仰、天宮、法明寺、極樂淨土、慈宗及彌勒法門等不同階段，最終於二〇二〇年正式轉向弘揚阿閦佛妙喜法門，並以此作為未來發展核心。其後，建立妙喜山寺、成立妙喜宗，推動經典研究、出版、數位弘法、影音教育及海外弘傳，致力重光佛陀所宣說的東方妙喜淨土教法，使這一古老而珍貴的大乘法門，在當代重新廣弘流傳，利益一切有情。
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